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Vinte Resoluções para Defensores da Família que Lutam Contra a Agenda Gay e Transgênera em 2013:

Vinte Resoluções
para Defensores da Família que Lutam Contra a Agenda Gay e Transgênera em 2013

Está na hora de
ir além de pensamentos defensivos, ingênuos e ruins ante o ativismo homossexual
agressivo e enganoso...

Peter
LaBarbera

Hoje começando uma série de 20
partes no AFTAH (Americans for Truth about Homosexuality, que em português é
Americanos a favor da Verdade sobre a Homossexualidade), apresentando
resoluções para os “Guerreiros Culturais” e cidadãos comuns que se opõem à
agenda LGBT altamente organizada e bem financiada. Para os novatos, “LGBT”
significa Lésbicas, Gays, Bissexuais e Transgêneros, o moderno movimento pelo
pecado construído em torno da defesa da confusão sexual e depravação
(homossexual).

A cada dia, o AFTAH irá publicar um
artigo explicando uma “resolução” que aborda um mau hábito intelectual ou
argumento gay pelo qual muitas pessoas bem intencionadas se deixaram enganar.
Por exemplo, deixar-se levar pela falsa culpa bastante cultivada pelos nossos
adversários. Iremos expor as mentiras, táticas esquerdistas e pensamentos
errôneos que estão na raiz das concessões ideológicas e espirituais das pessoas
ante o ardente ativismo gay.

O que se segue é um esboço das
nossas resoluções para o Ano Novo. Algumas delas terão pontos em comum, mas
cada item funciona de maneira independente como uma resposta a pensamentos
errôneos aceitos na ficção dos ativistas homossexuais.  Espalhe-as entre seus amigos, parentes e
colegas de trabalho; elas foram feitas para todos os que se sentem desgastados
pela onipresente propaganda pró-homossexualismo na sociedade. Temos que
admitir: todos nós somos afetados pela manipulação da mídia na questão
homossexual, e precisamos voltar a ter confiança para defender o que é certo.

Nota
do editor com relação à posição cristã do AFTAH:
o Americans For Truth [Americanos pela Verdade sobre o Homossexualismo] é uma
organização abertamente cristã, talvez mais do que a maioria dos grupos
pró-família. Por isso, utilizamos a Bíblia e mencionamos Jesus Cristo em nosso
trabalho. No entanto, os princípios morais e práticos que expomos são universais
e interessam a um público muito mais amplo; até para agnósticos com consciência
moral e que reconhecem que o homossexualismo é antinatural e não deveria ser
estimulado pelas elites governamentais e culturais. O AFTAH é apoiado por
pessoas de todas as religiões e até não religiosas, e serão bem-vindos todos os
que concordam com nossa missão de voltar à sexualidade saudável (real,
homem-mulher) no casamento.

Espero que aproveite as resoluções
do AFTAH. A lista pode ser expandida, então convidamos todos a mandarem suas
próprias ideias. Mande um e-mail para: americansfortruth@gmail.com. Que
o Senhor o ajude a falar corajosa e abertamente pela Verdade (em amor genuíno e
temente a Deus) em 2013! – Peter LaBarbera, www.AFTAH.org

Vinte Resoluções para Defensores da Família que Lutam
Contra a Agenda ‘Gay’ e Transgênero em 2013

1)
Saia da defensiva e vá para o ataque
(livre-se daquela falsa culpa e da paralisante ambivalência; VOCÊ está
defendendo a Verdade; ativistas homossexuais estão promovendo imoralidade,
auto-ilusão e mentiras.

2)
Siga a Deus e não ao homem (sustentes
suas crenças bíblicas). Você teme a Deus ou à reação das pessoas?

3)
“Questione a Autoridade”: Não acredite
nas elites (nem mesmo nos “conservadores”) quanto à questão homossexual (por
exemplo, a recente rendição de Newt Ginrich, pedindo a acomodação do Partido
Republicano à “igualdade do casamento”). [Veja Números 9 e 12.]

4)
Volte a focar no COMPORTAMENTO e suas
consequências (pesquise “HSH [homens que fazem sexo com homens] e HIV”, ou
“HSH e sífilis” no Google...)

5)
Saia do campo de argumentação dos
oponentes: isso começa restaurando a linguagem honesta no debate (por
exemplo, a falsificação do “casamento” homossexual não é equivalente ao
verdadeiro, de maneira que o termo gay “igualdade do casamento” é espúrio).

6
) Reconheça,
rejeite e refute a propaganda e as mentiras homossexuais (por exemplo,
defender a moralidade não é nem “ódio” nem fanatismo).

7)
Entenda que esse debate de fato é sobre o homossexualismo, e não apenas de
“defender o casamento”.

8)
[Consequência] Mantenha-se nos seus princípios; prometa a si mesmo: Eu NUNCA
direi o farei nada que afirme o comportamento homossexual, bissexual ou de
confusão de gênero (“transgênero”) como aceitável.

9)
Não confie nos ditos republicanos, nem coloque a agenda deles diante da Deus.
Incite-os a LIDERAR e fazer o que é certo (e aos democratas morais, é preciso
enfrentar o mal dentro de seu partido). [Veja #3.]

10)
Adote o senso comum e arregimente-se nele; livre-se do politicamente correto
(por exemplo, será que o lugar de homens transexuais com seios falsos e pênis
reais é no banheiro feminino?)

11)
PARE de presumir que as vitórias gays são inevitáveis e não reversíveis
(e não se sujeite ao intenso viés pró-homossexualismo da mídia).

12)
[Relacionado ao #3] Pense por conta própria e não confie na FOX News para
defender a Verdade sobre o homossexualismo
(por exemplo, você sabia que Bill O’Reilly mudou de lado?).

13)
Desafie a mídia esquerdista e o establishment educacional em seu rotineiro viés
pró-homossexualismo e anticristão.

14)
Informe um libertário a respeito da clara e
presente ameaça que todas as leis pró-LGBT (incluindo o “casamento” homossexual
legalizado) representam a todas as liberdades civis e religiosas.

15)
Informe um ativista pró-vida sobre a ameaça da extensa agenda
homossexual-bissexual-transgênero (muitos
ativistas pró-vida são ingênuos e ignorantes a respeito da agenda homossexual e
seus muitos paralelos com seu principal objeto de preocupação).

16)
Seja um cristão verdadeiramente
atencioso e compassivo (o amor e a amizade
tenaz e divina exigem que você sustente os valores sexuais bíblicos e guie seus
entes queridos para longe de comportamentos pecaminosos e destrutivos, além de
inconstantes).

17)
Seja um Guerreiro Feliz e entenda a visão mais ampla:
defender a Verdade é algo VIRTUOSO, e além disso: não é a nossa verdade, é a
verdade de Deus (e não faça o jogo do estereótipo dos nossos oponentes, de que
cristãos são falsos moralistas e hipócritas raivosos).

18)
Não seja preguiçoso: PENSE!… depois aja
(não precisa ser gênio para refutar mitos, chavões e argumentos gayzistas).

19)
Aborde pacientemente um jovem sobre o assunto:
cabe a eles reinventar séculos de tradição judaico-cristã e dos ensinamentos
sobre o amor, relacionamentos, família e casamento? (Resposta: não, mas
primeiro precisamos entender o zeitgeist
cultural pelo qual eles enxergam o mundo, além do constante fluxo de
desinformação LGBT que estão absorvendo, antes que possamos responder a isso).

20)
Reserve o maior da sua indignação para os que defendem o homossexualismo em
nome de Deus, do tipo gayzistas religiosos
(“cristianismo gay” é pura fraude, e eles precisam ser mais cobrados).

Traduzido
por Luis Gustavo Gentil do original do Americans for Truth: 20
Resolutions for Pro-Family Advocates Battling the ‘Gay’ and Transgender Agenda
in 2013

Fonte:
www.juliosevero.com

Outros
artigos que mencionam Peter LaBarbera:

Especialista
alerta sobre agenda gay

Muppet
Show ataca fé cristã de dono de cadeia de restaurantes nos EUA

Ser
contra a homossexualidade significa ser um gay enrustido?

Campanha
de “ódio” online mira sites cristãos

Campanha
homossexual internacional contra Julio Severo e outros cristãos

Para seguir Julio Severo no Facebook e Twitter:

http://twitter.com/juliosevero
Facebook: http://www.facebook.com/profile.php?id=100003992149042

Honda Accord Plug-In tem consumo médio de 49 km/litro

Honda Accord Plug-In tem consumo médio de 49 km/litro:
Honda Accord Plug-In tem consumo médio de 49 km/litro é um post do blog Notícias Automotivas - Carros

O Honda Accord Plug-In é um carro grande e pesado, mas é difícil imaginar como um modelo assim poderia ser tão econômico a ponto de bater qualquer carro compacto ou mesmo movido a diesel? O feito é graças a tecnologia de propulsor híbrido do tipo plug-in, onde as baterias podem ser recarregadas em fonte externa.

No caso do Honda Accord Plug-In, sua eficiência energética é tão grande que ele faz média de 49 km/litro. Isso não é o que a Honda diz em suas propagandas, mas é o resultado de testes da EPA, a agência governamental americana que avalia o consumo real dos veículos. O resultado supera em muito o rival Ford Fusion Energi, que faz 42,5 km/litro.

Apesar dessa vantagem, o Honda Accord Plug-In perde para o Novo Fusion Energi quando se trata de autonomia no modo elétrico, fazendo apenas 21 km contra quase 34 km do americano. O japonês custa a partir de US$ 39.780, enquanto rival começa em US$ 38.700.

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Mídia Sem Máscara - A família em busca da extinção

Mídia Sem Máscara - A família em busca da extinção

ESCRITO POR OLAVO DE CARVALHO | 02 OUTUBRO 2012
ARTIGOS - GLOBALISMO

Não por coincidência, o esfarelamento da sociedade em unidades familiares pequenas permanentemente ameaçadas de autodestruição veio acompanhada do fortalecimento inaudito de umas poucas famílias patriarcais, justamente aquelas que estavam e estão na liderança do mesmo processo.

A “família tradicional” que os cristãos e conservadores defendem ardorosamente contra o assédio feminista, gayzista, pansexualista etc., bem como contra a usurpação do pátrio poder pelo Estado, é essencialmente a família nuclear constituída de pai, mãe e filhos (poucos). O cinema consagrou essa imagem como símbolo vivente dos valores fundamentais da cultura americana, e a transmitiu a todos os países da órbita cultural dos EUA.

Mas esse modelo de família nada tem de tradicional. É um subproduto da Revolução Industrial e da Revolução Francesa. A primeira desmantelou as culturas regionais e as unidades de trabalho familiar em que habilidades agrícolas ou artesanais se transmitiam de pai a filho ao longo das gerações; as famílias tradicionais desmembraram-se em pequenas unidades desarraigadas, que vieram para as cidades em busca de emprego. A Revolução Francesa completou o serviço, abolindo os laços tradicionais de lealdade territorial, familiar, pessoal e grupal e instaurando em lugar deles um novo sistema de liames legais e burocráticos em que a obrigação de cada indivíduo vai para o Estado em primeiro lugar e só secundariamente – por permissão do Estado – a seus familiares e amigos. A sociedade “natural”, formada ao longo dos séculos sem nenhum planejamento, por experiência e erro, foi enfim substituída pela sociedade planejada, racional-burocrática, em que os átomos humanos, amputados de qualquer ligação profunda de ordem pessoal e orgânica, só têm uns com os outros relações mecânicas fundadas nos regulamentos do Estado ou afinidades de superfície nascidas de encontros casuais nos ambientes de trabalho e lazer. Tal é a base e origem da moderna família nuclear.

Max Weber descreve esse processo como um capítulo essencial do “desencantamento do mundo”, em que a perda de um sentido maior da existência é mal compensada por sucedâneos ideológicos, pela indústria das diversões públicas e por uma “religião” cada vez mais despojada da sua função essencial de moldar a cultura como um todo. Nessas condições, assinala Weber, é natural que a busca de uma ligação com o sentido profundo da existência reflua para a intimidade de ambientes cada vez mais restritos, entre os quais, evidentemente, a família nuclear. Mas, na medida mesma em que esta é uma entidade jurídica altamente regulamentada e cada vez mais exposta às intrusões da autoridade estatal, ela deixa de ser aos poucos o abrigo ideal da intimidade e é substituída, nessa função, pelas relações extramatrimoniais.

Separada da proteção patriarcal, solta no espaço, dependente inteiramente da burocracia estatal que a esmaga, a família nuclear moderna é por sua estrutura mesma  uma entidade muito frágil, incapaz de resistir ao impacto das mudanças sociais aceleradas e a cada “crise de gerações” que as acompanha necessariamente. Longe de ser a morada dos valores tradicionais, ela é uma etapa de um processo histórico-social abrangente que vai em direção à total erradicação da autoridade familiar e à sua substituição pelo poder impessoal da burocracia.

Não por coincidência, o esfarelamento da sociedade em unidades familiares pequenas permanentemente ameaçadas de autodestruição veio acompanhada do fortalecimento inaudito de umas poucas famílias patriarcais, justamente aquelas que estavam e estão na liderança do mesmo processo. Refiro-me às dinastias nobiliárquicas e financeiras que hoje constituem o núcleo da elite globalista. Quanto mais uma “ciência social” subsidiada por essas grandes fortunas persuade a população de que a dissolução do patriarcalismo foi um grande progresso da liberdade e dos direitos humanos, mais fortemente a elite mandante se apega à continuidade patriarcalista que garante a perpetuação e ampliação do seu poder ao longo das gerações. Com toda a evidência, a família patriarcal é uma fonte de poder: a história social dos dois últimos séculos é a da transformação do poder patriarcal num privilégio dos muito ricos, negado simultaneamente a milhões de bocós cujos filhos aprendem, na universidade, a festejar o fim do patriarcado como o advento de uma era de liberdade quase paradisíaca. O desenvolvimento inevitável desse processo é a destruição – ou autodestruição -- das próprias famílias nucleares, ou do que delas reste após cada nova “crise de gerações”.

A “defesa da família” torna-se, nesse contexto, a defesa de uma entidade abstrata cujo correspondente no mundo concreto só veio à existência com a finalidade de extinguir-se. A ameaça feminista, gayzista ou pansexualista existe, mas só se torna temível graças à fragilidade intrínseca da entidade contra a qual se volta.

Ou as famílias se agrupam em unidades maiores fundadas em laços pessoais profundos e duradouros, ou sua erradicação é apenas questão de tempo. As comunidades religiosas funcionam às vezes como abrigos temporários onde as famílias encontram proteção e solidariedade. Mas essas comunidades baseiam-se numa uniformidade moral estrita, que exclui os divergentes, motivo pelo qual se tornam vítimas fáceis da drenagem de fiéis pela “crise de gerações”. A família patriarcal não é uma unidade ético-dogmática: é uma unidade biológica e funcional forjada em torno de interesses objetivos permanentes, onde os maus e desajustados sempre acabam sendo aproveitados em alguma função útil ao conjunto.

Em últimas contas, se o patriarcalismo fosse coisa ruim os ricos não o guardariam ciumentamente para si mesmos, mas o distribuiriam aos pobres, preferindo, por seu lado, esfarelar-se em pequenas famílias nucleares. Se fazem precisamente o oposto, é porque sabem o que estão fazendo.

Fotos: família Rockefeller e feministas alemãs.

Publicado no Diário do Comércio.

Homossexuais Franceses Participam de Manifestação contra Casamento Gay:

Homossexuais
Franceses Participam de Manifestação contra Casamento Gay

Wendy
Wright

NOVA IORQUE, EUA, 17 de janeiro
(C-FAM) Talvez um milhão de pessoas tenham marchado em Paris no domingo passado
e nas embaixadas francesas
no mundo inteiro contra um projeto de lei que pretende legalizar o casamento de
mesmo sexo na França. Uma das surpresas na campanha francesa para defender o
casamento tradicional é que os homossexuais se uniram aos líderes e ativistas
pró-família na campanha.

Crianças francesas protestam contra “casamento” gay

“Os direitos das crianças são mais
importantes do que o direito de ter acesso às crianças”, foi a frase popular de
manifestantes como Jean Marc, um prefeito francês que também é homossexual.

Muito embora a França seja
conhecida por sua atitude liberal para com o sexo, líderes pró-família
rapidamente organizaram uma imensa multidão. Quando o presidente Hollande
anunciou suas intenções de legalizar o casamento homossexual em novembro
passado, uma manifestação contra o projeto de lei reuniu 100.000 manifestantes.
E quando o que começou como um debate sobre direitos homossexuais mudou para um
debate sobre o direito das crianças a uma mãe e um pai, o número de pessoas na
oposição explodiu e incluiu aliados improváveis.

Xavier Bongibault, um homossexual
ateu, é um porta-voz proeminente contra o projeto de lei. “Na França, o
casamento não tem a intenção de proteger o amor entre duas pessoas. O casamento
francês tem a intenção específica de dar famílias às crianças”, ele disse numa
entrevista. “O estudo
mais sério feito até agora…
demonstra bem claramente que uma criança passa por problemas quando é criada
por uma dupla homossexual”.

Jean Marc, que viveu com um homem
durante 20 anos, insiste: “O movimento LGBT que manifesta suas opiniões nos
meios de comunicações… As opiniões deles não são minhas opiniões. Como
sociedade, não deveríamos estar incentivando isso. Não é biologicamente
natural”.

Indignado com o projeto de lei,
Jean-Dominique Bunel, um homem de 66 anos de idade que é especialista em
direito humanitário e que tem feito trabalho humanitário em regiões devastadas
pela guerra, disse ao jornal Le Figaro
que ele “foi criado por duas mulheres” e que ele “sofria com a falta de um pai,
com a falta de uma presença diária de pai, uma figura e exemplo adequadamente
masculinos, algum contrapeso ao relacionamento de minha mãe com a amante dela.
Tive consciência disso muito cedo na minha infância. Vivi essa ausência de um
pai, experimentei-a, como uma amputação”.

“Logo que fiquei sabendo que o
governo ia oficializar o casamento entre duas pessoas do mesmo sexo, fui
atirado a um estado de confusão”, explicou ele. Seria “institucionalizar uma
situação que havia deixado consideráveis cicatrizes em mim. De forma alguma
posso permitir essa injustiça”. Se as mulheres que o criaram tivessem casado,
“eu teria pulado na briga e teria entrado com uma queixa diante do Estado
francês e diante do Tribunal Europeu dos Direitos Humanos, pela violação do meu
direito a uma mãe e a um pai”.

Uma coalizão pró-família que inclui
homossexuais é certamente diferente das coalizões nos Estados Unidos e
provavelmente da maioria dos lugares do mundo. Não se sabe a razão por que pelo
menos alguns homossexuais franceses não só favoreceriam o casamento entre homem
e mulher, mas também fariam campanhas contra o casamento homossexual. Pode ser
a experiência da França, que tem permitido uniões civis, para todos os casais e
duplas, por mais de uma década. Qualquer que seja a razão, essa coalizão
potente pode deter o casamento homossexual na França.

A Assembleia Nacional da França
começará a considerar o projeto de lei em 29 de janeiro.

Tradução:
www.juliosevero.com

Fonte:
Friday
Fax

Leitura
recomendada:

Apesar
de protestos em massa contra “casamento” gay, governo socialista da França diz
que não vai ceder

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